La gente que vive en culturas más firmemente enraizadas que la nuestra, tienen menos dificultad en comprender que es necesario prescindir de la actitud utilitaria de los proyectos conscientes con el fin de dejar paso al desarrollo interno de la personalidad.
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Nuestra actitud debe ser como la del pino…: no se incomoda cuando su crecimiento lo estorba, ni hace planes sobre cómo vencer los obstáculos. Trata meramente de tantear si tiene que crecer más hacia la izquierda o hacia la derecha, hacia el declive o debe alejarse de él.
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Además, es inútil echar miradas furtivas a la forma en que otro cualquiera se desarrolla porque cada uno de nosotros tiene una tarea única de autorrealización. Aunque muchos problemas son análogos jamás son idénticos.
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El proceso de individuación efectivo.. empieza generalmente con una herida de la personalidad y el sufrimiento que la acompaña. Esta conmoción inicial llega a una especie de “llamada”, aunque no siempre se reconoce como tal.
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Quizá todo parece exteriormente muy bien, pero, bajo la superficie, la persona padece un mortal aburrimiento que hace que todo le parezca sin significado y vacío.
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Solo hay una cosa que parece servir, y es dirigirse directamente, sin prejuicio y con toda ingenuidad, hacia la oscuridad que avanza y tratar de encontrar cuál es la finalidad secreta y qué nos exige.
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Luego hay que comenzar el proceso aceptando toda clase de verdades amargas.
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The people that lives in cultures more firmly taken root that ours, have less difficulty in understanding that it is necessary to dispense with the utilitarian attitude of the conscious projects in order to allow the internal development of the personality.
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Our attitude must be as that of the pine...: it is not inconvenienced when its growth bothers it, nor it does plans about how to overcome the obstacles. It tries merely to size up whether it has to grow more towards the left or towards the right, towards the decline or it must be moved away of it.
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Besides, it is useless to throw furtive looks to the way in which any other one develops because each of us has a unique task of self-realization. Although many problems are analogous ever are identical.
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The effective process of Individuation.. starts generally with a wound of the personality and the suffering that accompanies it. This initial shock arrives to a sort of "call", although it is not always recognized as such.
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Perhaps everything seems exteriorly very well, but, under the surface, the person suffers a mortal boredom that makes everything seem to her without meaning and emptiness.
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There is only a thing that it seems to serve, and it is to be directed directly, without prejudice and with every naivety, towards the darkness that advances and to try to find out which is the secret purpose and what demand us.
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Afterwards the process has to be started accepting every class of bitter truths.
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Nuestra actitud debe ser como la del pino…: no se incomoda cuando su crecimiento lo estorba, ni hace planes sobre cómo vencer los obstáculos. Trata meramente de tantear si tiene que crecer más hacia la izquierda o hacia la derecha, hacia el declive o debe alejarse de él.
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Además, es inútil echar miradas furtivas a la forma en que otro cualquiera se desarrolla porque cada uno de nosotros tiene una tarea única de autorrealización. Aunque muchos problemas son análogos jamás son idénticos.
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El proceso de individuación efectivo.. empieza generalmente con una herida de la personalidad y el sufrimiento que la acompaña. Esta conmoción inicial llega a una especie de “llamada”, aunque no siempre se reconoce como tal.
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Quizá todo parece exteriormente muy bien, pero, bajo la superficie, la persona padece un mortal aburrimiento que hace que todo le parezca sin significado y vacío.
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Solo hay una cosa que parece servir, y es dirigirse directamente, sin prejuicio y con toda ingenuidad, hacia la oscuridad que avanza y tratar de encontrar cuál es la finalidad secreta y qué nos exige.
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Luego hay que comenzar el proceso aceptando toda clase de verdades amargas.
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The people that lives in cultures more firmly taken root that ours, have less difficulty in understanding that it is necessary to dispense with the utilitarian attitude of the conscious projects in order to allow the internal development of the personality.
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Our attitude must be as that of the pine...: it is not inconvenienced when its growth bothers it, nor it does plans about how to overcome the obstacles. It tries merely to size up whether it has to grow more towards the left or towards the right, towards the decline or it must be moved away of it.
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Besides, it is useless to throw furtive looks to the way in which any other one develops because each of us has a unique task of self-realization. Although many problems are analogous ever are identical.
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The effective process of Individuation.. starts generally with a wound of the personality and the suffering that accompanies it. This initial shock arrives to a sort of "call", although it is not always recognized as such.
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Perhaps everything seems exteriorly very well, but, under the surface, the person suffers a mortal boredom that makes everything seem to her without meaning and emptiness.
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There is only a thing that it seems to serve, and it is to be directed directly, without prejudice and with every naivety, towards the darkness that advances and to try to find out which is the secret purpose and what demand us.
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Afterwards the process has to be started accepting every class of bitter truths.
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Marie-Louise von Franz, El proceso de individuación, The process of individuation
Marie-Louise von Franz, El proceso de individuación, The process of individuation
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